Fransisco de Vitoria--> Ius adbellum
Padre del Derecho internacional Publico, el primero en hablar de una comunidad internacional, el habla de esta comunidad internacional que se rige por
estados igualitarios que se rigen por el Ius Gentium (Derecho de Gentes), No se trata del Ius Gentium del Derecho Romano, el cual era una especie de derecho
paralelo al romano para poder negociar con extranjeros,que eventualmente reemplaza al Derecho Romano clasico debido a su simpleza, Fransisco de Vitoria habla
de Ius gentium para referirse al Derecho Internacional, dice que ese es el Derecho del Ius Advelium, el derecho a la guerra.
(Eyzaguirre contiene informacion al respecto)
Fransisco dice que la soberania tiene un limite, el ius genti, usted es soberano dentro de su territorio pero no fuera, dentro del territorio usted debe
regirse por estas normas de alabar a dios, el derecho natural (segunda escolastica) Sin embargo, la teoria de Fransisco de Vitoria choca con la Teoria de
Hugo Grocio, quien entra en conflicto, porque el conflicto de la epoca era justificar el poder de un rey, hablamos del termino de la edad media, estas
justificaciones van en contra del concepto de soberania que desarrolla Vitoria, pero hugo Grocio las desarrolla ilimitadamente, la soberania del estado la
desvincula de todo limite, y del Derecho natural y la moral y solo lo deja en virtud de un consenso internacional
La soberania interna es de caracter absoluto
Hay un filosofo Frances, Jacque Maritain, quien dira respecto al concepto de Soberania: La soberania o no significa nada, o significa un poder supremo
separado y trascendente, un gobierno desde arriba del cuerpo politico, por eso es un poder absoluto, entendiendo por absoluto, totalmente desligado o
separado del cuerpo politico, y en consecuencia, ilimitado en su extension y duracion, y sin responsabilidad ante nadie en la tierra
Teorias Contractualistas: El Leviathan de Hobbes (teorias de pacto social) y las teorias de Rousseau en el contrato social.
¿Quien es el Soberano? Quien es el que ostenta el poder?
Aqui surgen distintas teorias
Como la teoria de la soberania nacional, el concepto de soberania nacional es de Abete y Suieyé
La nacion tiene la soberania y goza de voluntad propia
La nacion se manifesta a traves de sus representantes, los organos que son elegidos, por quienes? , depende, pueden ser incluso elegidos por el propio
pueblo, sin embargo una vez elegidos, estos no responden, necesariamente, a los deseos de sus representados, POrque en el fondo no se identifican con el,
pues ellos son, representantes de la nacion, no del pueblo.
Pueblo: personas habitantes con o sin derechos politicos
Voluntad de nacion =/= voluntad del pueblo
El concepto de soberania nacional es absolutamente incompatible con los conceptos o mecanismos democraticos modernos, tales como el plebiscito, con la
iniciativa popular de ley, revocacion de representantes, mandato imperativo, etc.
Cualquier mecanismo que implique participacion del pueblo de forma directa es incompatible con el concepto de Soberania Nacional
Es una falacia decir que la voluntad de las asambleas es la de la nacion, es simplemente la de los reprsentantes, la nacion tecnicamente no existe, son los
representantes los que presentan su voluntad, por otra parte el concepto de soberania nacional, como critica, limita la labor, de los partidos politicos,
como intermediadores entre los gobernantes y gobernados.
En el fondo, los sostenedores de la doctrina de la soberania nacional LE TEMEN al pueblo y le niegan a este, su derecho a gobernarse por si mismos, lo que
hay aca es una duda profunda de que el pueblo sea capaz de gobernarse a si mismo.
martes, 28 de abril de 2009
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