jueves, 2 de abril de 2009

Clase de Introduccion al Derecho 2 de Abril

Bueno, tengo ya el link para el Power Point de la clase, para descargarla pinche aqui


Nota : Porfa perdonen en caso de que se me haya muerto la mecanografia, requirio bastante velocidad de mi parte alcanzar a copiar todo esto, de todos modos, mas tarde subire el Link al power Point para el que lo prefiera.





Introduccion al Derecho
Clase del 2 De Abril del 2009

~17 invitacion al Tribunal de Familia.

Bibliografia : Benavente, Pachequo , Squella, Kelsen, Gayo, Anriquez Novoa,


-Origen y caracteristicas de Sociedad

El hombre en la naturaleza y sociedad
Tanto la naturaleza como la sociedad constituyen algo asi como el medio ambiente inevitable del hombre aunque se trata de dos ambitos diferentes, lo cual

quiere decir que el hombre tiene por un lado un medio "natural" y por el otro un medio "social".

Vivimos en medio de la naturaleza, es decir, nacemos, nos desarrolamos y morimos intanados en medio de un cierto orden y disposicion de las cosas y fenomenos

que componen lo que llamamos Universo, y en cuyo origen no ha cabido al hombre ningun tipo de intervencion.
En cambio la sociedad se entiende una agrupacion de individuos que establecen vinculos y relaciones reciprocas e interaccions estables, de donde se sigue que

hay sociedades tanto animales como humanas.


Sociedad
Es una reunion que forman los seres humanos con el proposito de colaborar entre si, para conseguir un mayor cumplimiento de ciertos fines que interesan a

todos, y es algo en cuya aparicion y desarrollo el propio hombre ha tenido una directa intervencion


Agrupacion constituida sobre un territorio por individuos humanos que participando de una misma cultura y de mismas instituciones sociales interaccionan

entre si para el desarrollo de sus intereses comunes y la consecucion de sus fines.


Hay quienes creen que la sociedad es una institcion natural, "Elhombre aislado decia Aristoteles, es un Bruto o un Dios (Bruto en calidad de Bestia)" O sea,

algo menos o algo mas que un hombre, pero tambien hay quienes sostienen que la sociedad que forman los hombres a partir de cierto instante es el producto de

un pacto que pone termino a un estado previo, llamado precisamente "De naturaleza" que segun Rosseau habria sido un estado de calma paz y felicidad, mientras

que Hobbes decia que era un estado de Anarquia y Guerra en contra de todo


Pero se entienda la Sociedad como una institucion natural o convencional, o sea, que no podemos vivir sino en sociedad (Aristoteles) o que a partir de cierto

modo por alguna razon decidimos vivir de este modo (Rosseau y Hobbes) y se entienda, asi mismo,en la segunda de estas hipotesis, que la convencion que dio

origen a la sociedad puso termino a un estado anterior de felicidad (Rousseau) o a un infortunio (hobbes) Lo cierto es que sin mucha dificultad podemos

advertir que la naturaleza esta regida por leyes que llamamos por ella "leyes de la naturaleza" en tanto que la sociedad esta regida por reglas que en

general llamamos "normas de conducta" o simplemente "normas"


El Propio derecho es un conjunto de normas que tiene por funcion evitar y resolver algunos conflictos y proveer de ciertos medios para hacer posible la

cooperacion social.



Leyes de Naturaleza y Normas de Conducta


-La diferencia entre Naturaleza y Sociedad nos conduce a esta nueva distincion: La que diferencia leyes de la naturaleza de normas de conducta.

Asi por ejemplo, decimos que los movimientos del Sol, de la luna, de los planetas, como propia sucecion de las estaciones, pueden ser explicados por ciertas
leyes que llamamos leyes de la naturaleza, por otra parte, en la vida social encontramos ciertas prohibiciones y mandatos que llamamos normas de conducta o simplemente normas, tales como los Diez Mandamientos, las disposiciones que establecen quienes, como, y cada cuanto tiempo tendran derecho a elegir al presidente de la republica, o las reglas que se encuentran en la ordenanza del transito y que es preciso aprender como requisito previo para obtener
licencia de conducir.



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