Romano 7 de Mayo

Derecho Romano 7 Mayo
~Esclavitud, causales de la esclavitud
-GUerra, la causal por excelencia de la esclavitud, solo caian en esclavitud los prisioneros de guerra de aquellas guerras que Roma tenia con paises con relaciones de algun tipo juridica o con las que no tuviesen vinculacion, no eran esclavos los prisioneros de guerra en una guerra civil, o los piratas por ejemplo, puesto que no eran guerras propiamente tales, cuando un ciudadano romano cae prisionero, automaticamente se convierte en esclavo y se produce una capitis disminutio maximo, perdida total de su estado de ciudadania, debido a la gravedad del asunto,existen dos puntos tratables, dos formulas para los efectos de disminuir este prejuicio
El Ius pos Limini y la Legis Fictio Corneria, La primera significa que si el ciudadano Romano, escapaba de cautiverio, y lograba llegar a los limites de la ciudad de Roma y llegar, por el solo hecho de traspasarlos, automaticamente se presumia Hombre Libre de nuevo, recuperaba su condicion juridica, el estado de libertad, el de ciudadania y el estado en la familia, esto producia consecuencias hacia el futuro y hacia el pasado, desde el momento en el que se traspasaban estos limites, la consecuencia principal era que automaticamente dejaban de ser esclavos y volvian a ser libres de inmediato, ese era el efecto futuro, en cuanto al efecto pasado, se presume que este hombre Jamas fue esclavo, El ciudadano Romano mantiene su Ingenuidad, pero este efecto era juridico, pero esta presuncion no podia actuar contra presunciones de hecho, por ejemplo, si su mujer se caso con otra persona, la segunda era la presuncion de la ley COrneria, esto en un principio, el solo hecho de un ciudadano ROmano pudiera escapar, o llegar a la ciudad de Roma, produce el efecto de libertad, pero que pasaba si el ciudadano Romano moria en esclavitud?, si moria como prisionero, moria como esclavo, no puede transmitir bienes etcetc, esta ley estima lo siguiente, si un ciudadano Romano muere en cautividad, se presume que murio en el momento antes de ser tomado prisionero, es decir, el hombre Murio Libre.

~COmurientes
Si es puber, muere el padre primero y despues este, si es impuber, es al reves.

Las anteriores fueron causas de esclavitud del Ius Gentiu, causas comunes de la epoca
Causas de esclavitud del ius Civili
-La esclavitud es una Sancion, siempre en materia de Ius Civili es una sancion (Como la Actio manus Iniectio, Soldado Desertor, Traicion)


Como un Esclavo adquiere la libertad
Existian dos formas, en la que la ley le otorga la libertad a un Esclavo, Si un esclavo se enteraba de que habia una conspiracion contra su amo y la denunciaba, este era libre,Algun esclavo ilustre, etc etc, tendian a ser recompensados por la ley, pero la forma por excelencia de darle la libertad a un esclavo es lo que se conoce como la Manumisión:Aquel acto juridico unilateral en virtud del cual el dueño confiere o le otorga la libertad al esclavo, Dentro de la manumision, existen varias formas, manumisiones solemnes y no solemnes, cada una tiene efecto distinto, no es lo mismo manumitir solemne que no solemnemente, en las Manumisiones solemnes, las que requieren formalidades, tenemos la manumision per censo, consistia en inscribir que el amo borro de sus bienes al esclavo y lo escribia en los inscritos censales, despues esta por Vindictia, por juicio, basicamente este es un juicio falso, donde reclamaban la libertad del esclavo, el dueño afirmaba que era libre y el esclavo pasaba a ser libre, despues estaba la Manumision por testamento, donde habian dos formulas testamentarias con las cuales se podia otorgar la libertad, una es que el amo dijera que otorgaba la libertad en el testamento, la otra era instituirlo como carga a otro heredero y decirle al heredero que le de libertad,y despues esta per ecleccsia o por Iglesia, esta forma solemne de manumision es de la epoca cristiana , el dueño de esclavo afirmaba ante el obispo, su deseo de dejar en libertad a un esclavo

Dentro de las no Solemnes, se encuentra la Inter Amicos o Entre Amigos, en una reunion entre varias personas, el dueño del esclavo hacia la declaracion de que era libre un esclavo, la otra es mas seria , la por mesa, o per mesa, el Amo, invitaba al esclavo a compartir la mesa con el, este hecho era un simbolo de libertad, por ultimo, per epistolas, un documento que el amo le entregaba al esclavo que decia que este era libre.


Cual es la diferencia, lo primero es que la manumision Solemne otorga la libertad de pleno Derecho, automaticamente entrega la ciudadania Romana, el hombre es Libre, en cambio, en la manumision No SOlemne, es una libertad de hecho, Puede comportarse como hombre libre, pero juridicamente hablando no tiene Derechos de Ciudadania, mas adelante surge una ley que permite que estos ultimos puedan adquirir la libertad despues de X años de no ser tratado como esclavo.

Los Manumitidos bajo forma solemne, no eran ingenuos, sino Libertos, el tener esta categoria indicaba una carga, esta es el derecho de Patronato, se mantenia vinculado al amo en una relacion de lealtad
Tenian limitaciones en sus derechos
Un liberto no se podia casar con una ingenua, solo con Libertas, tampoco podia casarse con alguien con rango senatorial, en cuanto al ambito del Derecho Publico.

En cuanto al efecto de las manumisiones no solemnes, es una libertad de hecho, no solemne, su aplicacion es como mejorar su situacion, en el tiempo se regula que si un manumitido de forma solemne se mantiene por 20 años como hombre libre, puede solicitar que se reconociece como libre, finalmente Augusto, dicta una ley, la Ley Junia Norbana, donde este decide reconocerle algunos derechos a los manumitidos de forma no solemne, pero con menos derechos que los que tiene un manumitido Solemne, ganan calidad de Latino Juniano, que significa basicamente que en el ambito publico no tendra ningun derecho, Tendra Ius Commercium lmitado, esto significa que por actos entre vivos podra disponer libremente de sus bienes, pero por causa de muerte quedan a nombre del patrono, no pueden ademas, ser ni herederos ni legatarios
Herederos: Sucede que toman el lugar juridico del causante
Legatario: No necesariamente es heredero, le queda un bien preciso y determinado

Limitaciones a la libertad de Manumitir: Ley Fufia Canimia, introduce limitaciones a la facultad de manumitir por testamento, es por cantidad porcentual, no mas de 100 esclavos por testamento, y la Ley Aelia Ascencia: Impone limitaciones a la manumision entre vivos, induce limitaciones via edad, el dueño del escalvo debia tener mas de 20 años para poder manumitir,salvo que fuera por justa causa y con un tutor,Si no poseia esto, se llevaba a cabo una Restitutio in integrum, volver las cosas a la fecha anterior del contrato, y como segundo requisito, el esclavo manumitido debia tener mas de 30 años para poder ser manumitido, si el esclavo tenia menos de 30 años,no adquiria la ciudadania Romana, queda como Latino Juniano, solo tenia Ius Comercim Limitado

Deberes del patronato
-Tenia un deber de reverencia, o obsequim, basicamente el liberto no podia demandar a su antiguo amo, no puede presumir que actuo con dolo o fraude, y para demandar por cualquer otro motivo al antiguo amo o a sus hijos,necesitaba una autorizacion del magistrado, y si lo conseguia, y el amo debia pagarle una deuda, el amo gozaba del beneficio de competencia, basicamente el amo puede pagar de a poco, de tal manera que el amo siempre puede mantener lo necesario para subsistir,despues tiene el Liberto una serie de servicios que debe entregarle al amo de forma Gratuita, domesticos, reparaciones, acompañarlo si lo pide, actuar de tutor si se lo piden, todos de forma gratuita, ademas, el Patronum puede pedirle alimentos (auxilio Economico) a su Liberto,el Liberto tambien podia, Despues, como quedaban vinculados a traves de un contrato llamado Estipulatio , un contrato verbal Romano, si bien se consideraban excesivas , se causaba una excepcion en juicio, fundandose en lo excesivo de las cargas, si el Liberto incumplia, es decir, si caia en ingratitud, el antiguo amo, su patron, podia obtener que volviese a la esclavitud, ahora si el liberto, muere sin testamento y no tiene herederos, el antiguo amo se hace heredero, estasobligaciones, solo se amntenian en el liberto, si este moria estas obligaciones no se transmitian a sus hijos, pero si el patron moria, si se transferian a los hijos del Patron, los hijos de unLiberto eran Ingenuos.